Verbos Regulares no Presente do Indicativo – Simulado de Espanhol para o Enem

(UDESC SC/2018)

POEMA VEINTE

1 Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Escribir, por ejemplo: ” La noche está estrellada,
y tiritan, azules, los astros, a lo lejos”.
El viento de la noche gira en el cielo y canta.
5 Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Yo la quise, y a veces ella también me quiso.
En las noches como ésta la tuve entre mis brazos.
La besé tantas veces bajo el cielo infinito.
Ella me quiso, a veces yo también la quería.
10 Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.
Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.
Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella.
Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.
15 Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.
La noche está estrellada y ella no está conmigo.
Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.
Mi alma no se contenta con haberla perdido.
Como para acercarla mi mirada la busca.
20 Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.
La misma noche que hace blanquear los mismos árboles.
Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.
Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.
Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.
25 De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.
Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos,
30 mi alma no se contenta con haberla perdido.
Aunque éste sea el último dolor que ella me causa,
y éstos sean los últimos versos que yo le escribo.

Del libro 20 poemas de Amor y una canción desesperada
Pablo Neruda Premio Nobel de Literatura 1971

Marque (V) para verdadero y (F) para falso,sobre las siguientes proposiciones.

( ) “Puedo” (línea 1)y “tengo” (línea 12)son,respectivamente,los verbos “puder” y “tener”.
( ) “Puedo” (línea 1)y “tengo” (línea 12)están conjugados en presente del indicativo.
( ) “quise”(línea 6)y “tuve”(línea 7)son,respectivamente,los verbos “querer” y “tener”.
( ) “quise” (línea 6)y “tuve”(línea 7)están conjugados en presente del subjuntivo.
( ) “Puedo” (línea 1),“quise” (línea 6)y “tengo” (línea 12)son verbos regulares.

Ahora señale la alternativa que contiene la secuencia correcta,de arriba hacia abajo.

(UNINORTE AC/2017)

¿En la Edad Media se creía que la Tierra era plana?

“Todos los estudiosos de la Edad Media sabían que la Tierra era una esfera”, explica Umberto Eco en Historia de las tierras y los lugares legendarios, citando a Dante, Orígenes, Ambrosio, Alberto Magno, Tomas de Aquino e Isidoro de Sevilla, que incluso calculó la longitud del Ecuador. De hecho, las críticas a la ruta propuesta por Colón no se debían al temor a que cayera por un abismo, sino a que se consideraba que el navegante se basaba en un cálculo optimista acerca del tamaño de la Tierra y que su ruta no era tan corta como pensaba. Y no lo era.
HANCOCK, Jaime Rubio. Cosas que (probablemente)
nos enseñaron mal en el colegio. Disponível em:
http://verne.elpais.com/vernel>.Acesso em: 6
set. 2016. Adaptado.

A respeito das formas verbais presentes no texto, pode-se afirmar:

(FM Petrópolis RJ/2015)

México es una pigmentocracia: Hoy está más viva que nunca la discriminación contra indígenas
Javier W. López Madera

1 MEXICO, D.F., 21 de marzo – En los últimos 2 meses se han registrado casi una decena de casos 3 por discriminación y violencia contra la comunidad 4 indígena en el país. Niños, jóvenes, mujeres, todos 5 han sido víctimas de agresiones por su condición 6 racial.
7 En el marco del Día Internacional contra la 8 Discriminación Racial, el académico del Departamento 9 de Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad 10 Iberoamericana (UIA), Juan Pablo Vázquez, afirmó 11 que “México es una pigmentocracia, en el que las 12 jerarquías sociales están definidas por el tono de 13 piel”.
14 El experto alertó que la discriminación racial está 15 ligada por completo a los prejuicios que sufren las 16 personas por su tono de piel, y ambas condiciones 17 generan escenarios de desigualdad social y de 18 violencia.
19 A pesar de que 80 por ciento de los mexicanos 20 tiene rasgos de alguna etnia, cifras del Censo de 21 Población y Vivienda 2010 dicen que el padrón de 22 hablantes y autoadscritos alcanza un registro de 23 16 millones 102 mil 646 personas consideradas 24 indígenas, este grupo racial no está en exento de 25 sufrir algún tipo de agresión.[…]
26 El especialista de la Ibero, Juan Pablo Vázquez, 27 argumentó que la discriminación con base en la 28 etnia y el color de piel, deriva en situaciones de 29 desigualdad y pobreza, en un “círculo vicioso” muy 30 difícil de superar.
31 “Yo creo que México es un país altamente 32 desigual y discriminativo, y que la discriminación es 33 otra cara de la desigualdad. Es la vía ideológica por 34 la cual se justifican las diferencias entre las personas, 35 en una especie como de círculo vicioso, en donde 36 una persona es mal vista, y por lo tanto, es objeto de 37 cierto tipo de trato. Eso implica desigualdad en las 38 posibilidades de acceso a muchas cosas, y al final 39 eso acaba reproduciendo un círculo de desigualdad 40 social y económica”, comentó.
41 Por su parte, la doctora Helena Varela Guinot, 42 directora del Departamento de Ciencias Sociales y 43 Políticas de la Universidad Iberoamericana, consideró 44 que aunque en las leyes no existen impedimentos 45 para que un indígena pueda llegar a la Presidencia de 46 México, a una Secretaría de Estado u otro espacio de 47 poder, las posibilidades de que un miembro de dicha 48 población pueda ocupar el cargo son prácticamente 49 nulas, debido en parte a la visión proteccionista que ha 50 mantenido al indígena como una figura subordinada e 51 incomprendida.
52 “El problema no es que los procesos sean 53 discriminatorios, sino que la discriminación tiene 54 lugar desde antes. Si no hay acceso a la educación y 55 a otros bienes básicos, no la hay para los espacios de 56 poder”, indicó la especialista, quien opinó que México 57 no cuenta con las condiciones sociales y políticas 58 para tener un Presidente de origen indígena. 59 “No es un problema de preparación, sino de la 60 construcción de un tejido social que tiene mucho 61 tiempo roto, desde el momento en que se constituyó 62 desde una visión etnocéntrica que asumió que el 63 indígena debía ser integrado, incorporado, siempre 64 con una perspectiva proteccionista, viéndolo 65 casi como un menor de edad que necesitaba ser 66 protegido”, agregó.
67 Los indígenas, añadió, no han accedido a los 68 sistemas de salud, educación y vivienda, así como no 69 han visto resueltos sus problemas de alimentación, lo 70 cual los mantiene como el sector más desfavorecido 71 de la población mexicana, de forma que es irrelevante 72 plantearse si estos podrían acceder a espacios de 73 poder. […]
Disponible en: http://a7.com.mx/vida/sociedad/31233- mexico-es-
una-qpigmentocraciaq-hoy-esta-mas-vivaque- nun-ca-la-discriminacion-
contra-indigenas.html>. Acceso en: 20 julio 2014. Adaptado.

El fragmento del texto que presenta una forma verbal que indica acción iniciada en un tiempo pasado que no necesariamente se ha terminado es:

(PUC GO/2015)

Pronto. Assim devia terminar uma aula: com um golpe seco, incisivo, para que não se diluísse e sim germinasse, posteriormente, nos espíritos. Uma aula cujo tema ele anotaria no diário de classe como “Do ovo a Deus”, para desgosto do chefe do departamento. Olhou para o relógio e viu que ainda faltavam trinta minutos para o término regulamentar da aula de uma hora e meia. Lembrou-se, porém, das palavras de Ezra Pound. “O professor ou conferencista é um perigo. O conferencista é um homem que tem de falar durante uma hora. É possível que a França tenha adquirido a liderança intelectual da Europa a partir do momento em que a duração de uma aula foi reduzida para quarenta minutos.”
Diante disso, só lhe restava recolher o ovo, as trevas, e despedir-se altivamente. Estava de bom humor, com a sensação de um duro dever cumprido, e sua ressaca havia passado. Mas começou a ouvir algo assim como um murmúrio ritmado e grave, a princípio de forma tímida e que depois foi crescendo, permitindo-lhe que o identificasse como sendo a palavra ovo invocada cadenciadamente por trinta bocas. Viu também quando o chefe do departamento que julgava incluir-se entre as suas obrigações a de bedel, passou pelo corredor e olhou estupefacto para dentro da sala. Mas não tinha importância, pois aquela resposta da classe era como que uma verificação prática do seu método experimental. E o resultado do teste lhe parecia satisfatório, eis que, neste momento preciso em que a sua mente também se impregnava daquele mantra, foi tomado pela Grande Revelação, que, como no caso da travessia das trevas pela luz, se não era uma certeza palpável, ao menos se constituía numa hipótese de tal grandiosidade que poderia fazer de uma reles aula uma obra de arte.
A princípio foi assaltado pela tentação de escondê- la, egoisticamente, daqueles espíritos ainda verdes, que talvez a degradassem com gracejos. E poderia guardá-la para algum ensaio mantido rigorosamente em segredo até sua publicação. Mas algo assim como probidade intelectual, misturada à ansiedade diante de sua descoberta, levou-o a expô-la aos alunos, lembrando-se ainda de que o mais eminente de todos os linguistas, Ferdinand de Saussure, jamais escrevera um livro. E que seus ensinamentos se perenizaram através das anotações dos discípulos.
[…]
(SANT’ANNA, Sérgio. Breve história do espírito. 2. reimpr.
São Paulo: Companhia das Letras, 1991, p. 78-79. Adaptado.)

En el texto de Sant’Anna, aparecen algunos verbos en el subjuntivo – “diluísse”, “germinasse”, “tenha adquirido”, “identificasse”, “degradassem” –, que es un modo verbal también existente en español. Lea las afirmaciones a seguir sobre el subjuntivo en español y considere las verdaderas para señalar la alternativa correcta:

I. El subjuntivo es un modo gramatical presente en muchas lenguas con diferentes valores, entre los cuales suelen estar las afirmaciones hipotéticas, inciertas o los deseos, todos ellos caracterizados por el rasgo irrealis, que se opone al rasgo realis del indicativo.
II. En español, el Pretérito Perfecto del subjuntivo se forma con verbo auxiliar (haber) en el presente del subjuntivo y el principal en el participio (que yo haya hecho) y en el Pretérito Pluscuamperfecto del subjuntivo, el verbo haber se presenta en pretérito del subjuntivo (que yo hubiese/hubiera hecho).
III. Para formar el presente del subjuntivo de los verbos regulares y de la mayoría de los irregulares, se toma la forma del radical de la primera persona del singular del presente de indicativo y se le añaden las terminaciones –e, –es, –e, –emos, –éis, –en, a los verbos de primera conjugación y –a, –as, –a, –amos, –áis, –an, para las demás conjugaciones. Señale la alternativa correcta:

(PUC GO/2014)

Há um rio que atravessa a casa. Esse rio, dizem, é o tempo. E as lembranças são peixes nadando ao invés da corrente. Acredito, sim, por educação. Mas não creio. Minhas lembranças são aves. A haver inun¬dação é de céu, repleção de nuvem. Vos guio por essa nuvem, minha lembrança.
A casa, aquela casa nossa, era morada mais da noite que do dia. Estranho, dirão. Noite e dia não são metades, folha e verso? Como podiam o claro e o es¬curo repartir-se em desigual? Explico. Bastava que a voz de minha mãe em canto se escutasse para que, no mais lúcido meio-dia, se fechasse a noite. Lá fora, a chuva sonhava, tamborileira. E nós éramos meninos para sempre.
Certa vez, porém, de nossa mãe escutámos o pranto. Era um choro delgadinho, um fio de água, um chilrear de morcego. Mão em mão, ficámos à porta do quarto dela. Nossos olhos boquiabertos. Ela só suspirou:
— Vosso pai já não é meu.
(COUTO, Mia. O fio das missangas.
São Paulo: Compa¬nhia das Letras, 2009. p. 25.)

Observe algunos de los verbos utilizados en el fragmento del texto de Mia Couto, traducidos al español: “atraviesa”; “guío”; “dirán”; “podían”; “bastaba”; “escuchara”; “cerrara”; “soñaba”; “éramos” y “suspiró”. Sobre ellos es correcto afirmar que:

(UFPB/1998)

Fue en vida una austera monja y la enterraron como a un mariscal del campo. A ella no le faltó de nada en su funeral: lanceros bengalíes, fusileros gurjas, helicópteros, presidentes, primeros ministros, reinas, cadenas de televisión, banda de música y hasta salvas de pólvora. Lo único escaso fue la famélica muchedumbre de los suburbios, los mendigos, los apestados, los enfermos y los desventurados a los que ella se dedicó en cuerpo y alma.
El botón de muestra de esas gentes fueron el huérfano, la delincuente arrepentida, el leproso y el tullido que hicieron sus humildes ofrendas una vez que los altos dignatarios depositaron sus coronas de flores. “La fallecida nos habría hechado una buena bronca”, comentaba una joven monja de rasgos europeos. “Afortunadamente, tenía bastante sentido del humor y a lo mejor está sonriéndonos desde el cielo y pensando que toda esta pompa servirá para que el mundo rico no olvide que hay muchos seres humanos en la absoluta miseria”.
Durante el trayecto hasta el estadio de Netaji, la multitud agolpada tras las barreras de bambú puestas en el borde de las aceras se limitó a mirar en silencio. Eso, mientras en el cielo revoloteaban ruidosamente los helicópteros y sin que los militares de escolta situados delante, detrás y a los lados del catafalco pestañearan siquiera.
(El Mundo, 14 sep., 1997)

Observe los tiempos de los verbos de la primera columna que están subrayados en el texto:

1. depositaron
2. comentaba
3. servirá
4. olvide
5. hay

( ) Presente – Modo subjuntivo
( ) Futuro Imperfecto – Modo indicativo
( ) Pretérito Indefinido – Modo indicativo
( ) Pretérito Imperfecto – Modo indicativo

Enumerando adecuadamente la segunda columna, se obtiene la secuencia:

(UNIUBE MG/2004)

O texto abaixo foi publicado em “Español a través de textos”, de Cecília Fonseca da Silva e Luz María Pires da Silva, em 2001. Leia-o e responda às questões.

“LA FERIA DE ABRIL”

Ya dice el refrán1: ”Quien no ha visto Sevilla, no ha visto maravilla”. A orillas del río Guadalquivir, tan sólo a 60 km del mar, esta ciudad monumental es un puerto interior. Ello configura su economía y su historia. Sevilla conserva importantes huellas de su pasado romano y árabe y de su época de mayor prosperidad económica, cuando monopolizaba el comercio con América.
Hoy día es una gran ciudad cuyos habitantes poseen, además del carácter alegre y espontáneo, la nítida consciencia de su importancia en el escenario artístico y cultural.
Si vas a España en los meses de marzo y abril, cuando la primavera llene los días de luz y vida, incluye en tus planes una visita a Sevilla. Claveles y jasmines asoman a los muros de las casas; floreciendo los naranjos y toda la ciudad huele a azahar2.
En Sevilla hay dos grandes fiestas al año: la semana Santa, puramente religiosa, y la Feria de Sevilla, de carácter profano3. La Feria de Abril, cuyo origen se remonta a 1846, nació como una feria de carácter agrícola y ganadero, para convertirse, con el tiempo, en una de las fiestas más famosas de España.
Comienza el tercer martes después del Domingo de Resurrección. En su totalidad, la Feria se compone del Real de la Feria y del Parque de Atracciones. El Ferial es un recinto donde se instalan las casetas, construcciones cubiertas de lona listada en colores blanco y rojo o blanco y verde. Sus fachadas están decoradas con motivos ornamentales. Grupos de amigos o familias tienen su caseta particular, pero también hay tipos oficiales y de empresas privadas. El acceso suele ser privativo, así que sería mejor4 si conocieras5 a alguien que te lo facilitase. Pero nada te impide de que hagas6 amistad con alguien en esa misma ocasión. No te olvides de que los sevillanos son alegres y hospitalarios. En las casetas se canta, se baila, se come y se bebe. Junto a un grupo de amigos, antiguos o recientes, en torno a unas botellas de vino de Jerez, podrás, si quieres, acompañar con palmas a los cantaores y bailaoras que hacen sonar sus guitarras y castañuelas.
Y si deseas asistir a un espetáculo realmente atractivo y colorido, debes llegar a la Feria sobre las once, que es cuando empiezan los tradicionales paseos a caballo o en carruaje. Em ese paseo matutino el traje típico de las mujeres es el traje de volantes con peinetas en el cabello y el de los hombres es la chaquetilla corta, el pantalón ajustado y el sombrero de ala ancha.
No vuelvas tan pronto7 al hotel. Quédate todo el día en la Feria. Al atardecer, el Real se arranca por sevillanas. Y si te quedas hasta el amanecer, boñuelos con un buen chocolate pondrán punto final a un día de feria.

No texto, as formas verbais: sería mejor (ref. 4), si conocieras (ref.5), que hagas (ref.6) estão respectivamente no:

(UFAL/2009)

En la frase: “Eres mujer puedes” la persona y el tiempo del verbo son:

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(UFSM)

Señala la alternativa en que la forma verbal entre paréntesis está en el mismo modo y tiempo que el verbo subrayado en la respectiva frase:

(UFPE/2003)

“Conviene” está conjugado en presente, en la tercera persona del singular. ¿Cuál es el infinitivo de ese verbo?