Iluminismo: o Século das Luzes na Europa. Resumo Enem

(USF SP/2018)    

Conhecido como o século das Luzes ou do Iluminismo, o século XVIII foi marcado por um movimento do pensamento europeu (ocorrido mais especificamente na segunda metade do século XVIII) que abrangeu o pensamento filosófico e gerou uma grande revolução nas artes (principalmente na literatura), nas ciências, nos costumes, na teoria política e na doutrina jurídica. O Iluminismo também se distinguiu pela centralidade da ciência e da racionalidade crítica no questionamento filosófico.

Disponível em: <https://www.max-
well.vrac.puc-rio.br/15543/15543_
3.pdf>. Acesso em: 12/09/2017.

Tomando como base o contexto abordado, podemos afirmar corretamente que

(USF SP/2018)    

Declaração de Independência dos Estados Unidos

Quando, no curso dos acontecimentos humanos, torna-se necessário a um povo dissolver os laços políticos que o ligam a outro e assumir, entre os poderes da Terra, situação independente e iguala que lhe dão direito as Leis da Natureza e de Deus, o correto respeito às opiniões dos homens exige que se declarem as causas que o levaram a essa separação.

Considerando estas verdades evidentes por si mesmas, que todos os homens são criados iguais, que são dotados pelo Criador de certos Direitos inalienáveis, que entre estes estão a Vida, a Liberdade e a busca da Felicidade.

DRIVER, Stephanie Schwrtz. A de-
cladação de independência dos Es-
tados Unidos. Zaharm 2006. p. 53.

 Esse documento

(UNIDERP MS/2018)    

O STF (Supremo Tribunal Federal) suspendeu, nesta quinta-feira (21/09), o julgamento de ação de inconstitucionalidade movida pela Procuradoria-Geral da República contra a possibilidade de que o ensino religioso em escolas públicas tenha caráter confessional, ou seja, que as aulas possam seguir os ensinamentos de uma religião específica.

O STF (Supremo Tribunal Federal)… Disponí-
vel em: <https://educacao.uol.com.br/noticias
/2017/09/21/stf-suspense-julgamento-com-
5-votos-a-3-poraulas-de-uma-so-religiao.
htm>. Acesso em: 3 out. 2017.

A relação entre Estado e religião, no desenvolvimento da história ocidental, foi constituída por momentos de tensão e de aproximação, como se observa na

(UNIPÊ PB/2018)    

Desse modo, o estado liberal vem a ser o sistema no qual predominam a lei, a razão e a liberdade, garantidas pela difusão do poder e pela estrutura pluripartidária. E o Estado totalitário, o sistema no qual prevalecem a violência extremada – o terror – e a dominação hipertrofiada pela concentração do poder e nutrida pelo monopólio político do partido único. Um, portanto, é o regime da liberdade, regido pela lei, pela razão; o outro, o da opressão comandada pela violência. […]. Em outros termos, onde prevalece a sociedade civil, temos o reino da liberdade; onde domina o Estado, reina o totalitarismo.

DESSE MODO, O ESTADO LIBERAL
vem a ser o sistema no qual predominam a
lei, a razão e a liberdade… Disponível em:
<http://www.verinotio.org/ conteudo/0.18115
063214781754.pdf>. Acesso em: 2 out. 2017.

Durante o desenvolvimento da civilização ocidental, o Estado, sua organização e sua atuação apresentaram características diversas, que podem ser identificadas, entre outras,

(UERJ/2018)    

“Direitos Humanos” é uma daquelas expressões que, por sua amplitude, tem sido usada de várias maneiras e a serviço de diversas ideologias. Cada um que queira definir quais são os direitos, cada qual que queira estabelecer seu padrão do “humano”.

No Brasil, por exemplo, a mídia relaciona a dita expressão quase sempre com a questão policial, atribuindo-lhe um sentido negativo de estímulo à impunidade. Essa imagem, além de reducionista, por desprezar outras dimensões como a dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (DESCs) e a dos Direitos de Solidariedade, é também falsa. No particular da luta contra a tortura, o que se defende não é o “criminoso”, mas a pessoa, independentemente de quem seja e de que título carregue: assassino, estuprador, menor infrator, policial, governador…

Não se milita pela impunidade, mas pelo respeito às garantias mínimas estabelecidas em nossa Constituição, por um sistema prisional mais ressocializador, por uma polícia que transmita menos medo e mais segurança. Luta-se também contra a impunidade daqueles que se julgam acima da lei.

Adaptado de fundacaomarga
ridaalves.org.br, 06/09/2006.

A expressão analisada no texto tem como fundamento o seguinte princípio iluminista:

(UEFS BA/2018)    

É do interesse daqueles que produzem mercadorias, que a quantidade delas efetivamente levada a mercado não exceda a procura efetiva; e interessa aos compradores que essa quantidade não seja inferior à procura.

Se num dado momento a produção excede a procura efetiva, algumas das partes componentes do preço devem ser pagas abaixo do seu valor natural. Nesse caso, a quantidade posta à disposição do mercado diminuirá até se tornar apenas suficiente para abastecer a procura efetiva.

Se, pelo contrário, a quantidade levada a mercado for numa dada ocasião inferior à procura efetiva, seu preço subirá acima do valor natural. A produção das mercadorias tenderá a aumentar, forçando uma queda dos preços. Dessa forma, a quantidade posta no mercado alcançará rapidamente o valor suficiente para satisfazer a procura efetiva.

(Adam Smith. Investigação sobre
a natureza e as causas da riqueza
das nações, 1974. Adaptado.)

O livro de Adam Smith foi publicado em primeira edição em 1776. O texto resume o princípio central da teoria do autor sobre produção e circulação de mercadorias, sustentando que

(IFMT/2018)    

Um dos mais importantes pensadores do Iluminismo foi Jean-Jacques Rousseau. De família humilde, Rousseau direcionou seus interesses filosóficos para a política, em que, por meio da sua obra:

(UNESP SP/2017)    

O alvo dos ataques extremistas é o Iluminismo. E a melhor defesa é o próprio Iluminismo. “Por mais que seus valores estejam sendo atacados por elementos como os fundamentalistas americanos e o islamismo radical, isto é, pela religião organizada, o Iluminismo continua sendo a força intelectual e cultural dominante no Ocidente. O Iluminismo continua oferecendo uma arma contra o fanatismo”. Estas palavras do historiador britânico Anthony Pagden chegam em um momento em que algumas forças insistem em dinamitar a herança do Século das Luzes. “O Iluminismo é um projeto importante e em incessante evolução. Proporciona uma imagem de um mundo capaz tanto de alcançar certo grau de universalidade quanto de libertar-se das restrições do tipo de normas morais oferecidas pelas comunidades religiosas e suas análogas ideologias laicas: o comunismo, o fascismo e, agora, inclusive, o comunitarismo”, afirma Pagden.

(Winston Manrique Sabogal. “‘O Iluminismo continua oferecendo uma
arma contra o fanatismo’”. http://www.unisinos.br. Adaptado.)

No texto, o Iluminismo é entendido como

(PUCCamp SP/2017)    

José de Alencar retratou o seu herói goitacá em prosa, a exemplo do que o escocês Walter Scott havia feito com os cavaleiros medievais na célebre novela Ivanhoé. Para evocar um mítico passado nacional, na falta dos briosos cavaleiros medievais de Scott, o índio seria o modelo de que Alencar lançaria mão. (…) O índio entrara como tema na literatura universal por influência das ideias dos filósofos iluministas e especialmente, da obra de Jean-Jacques Rousseau (….). As teses de Rousseau sobre o “bom selvagem”, por sua vez, bebiam na fonte das narrativas de viajantes do século XVI, os primeiros europeus que haviam colocado os pés no chão americano. Foram esses viajantes os responsáveis pela propagação do juízo de que, do outro lado do oceano, existia um povo feliz, vivendo sem lei nem rei (…)

(NETO, Lira. O inimigo do Rei. Uma biografia de José de Alencar.
São Paulo: Globo, 2006. p. 166-167)

Para o filósofo iluminista francês a que o texto de Lira Neto se refere,

 (PUCCamp SP/2017)    

Os enciclopedistas constituíram uma pequena elite de letrados e de técnicos, ligados à vida material como elementos de ponta do progresso econômico e também estreitamente vinculados ao aparato estatal, o qual se esforçaram por tornar melhor e mais racional. (…) Por toda a parte na Europa das Luzes, encontramos esta pretensão e esta vontade [dos filósofos] de pôr-se à testa e na direção da sociedade.

(VENTURI, Franco. Utopia e reforma no Iluminismo. Bauru: Edusc, 2003, p. 44, 239-240)

A elite intelectual a que o texto se refere foi responsável pela organização e publicação do mais importante veículo de divulgação das ideias do Iluminismo, no século XVIII: a Enciclopédia. Essa obra de inspiração racionalista,