Primeiro Reinado no Brasil: resumo com simulado de História

(PUC RS/2019)    

Assim como no presente, no Brasil Imperial dois temas suscitaram muita discussão política: a Legislação Eleitoral e o sistema de votação.

Sobre esses temas, é correto o que se afirma em

(ESPM SP/2018)    

Contudo, não há como negar que não melhorara nem progredira o Estado Oriental sob o domínio do Brasil. As guerras civis que antecederam à da conquista luso-brasileira já o haviam arruinado excessivamente, acabando-lhe o comércio exterior e extinguindo-lhe a indústria dos campos. A guerra de D. João VI quase dizimou-lhe a população, terminando por devastá-lo. O império não conseguira reabilitar-lhe as forças, ocupando-o mais militar que civilmente. Ainda em Montevidéu se travaram relações e alianças de famílias entre orientais e brasileiros. Nas vilas e aldeias, porém, e no campo os habitantes fugiam do contato com os conquistadores, e só entretinham comunicação com seus vizinhos de Entre Rios. Não é, portanto, de admirar que a maioria dos habitantes da província Cisplatina se mostrasse logo em 1825 contrária ao império, pois se haviam submetido pela força das armas e não ligada por espontânea vontade.

(Fernando Cacciatore de Garcia. Fronte-
ira Iluminada: história do povoamento,
conquista e limites do Rio Grande do
Sul a partir do Tratado de Torde-
silhas 1420-1920)

O texto aborda o contexto gerador para a Guerra da Cisplatina a qual, iniciada em 1825, provocou:

(ESPM SP/2018)    

Assim, as províncias do nordeste, há muito insatisfeitas com a política da corte, e agitadas com essa guerra de palavras, manifestaram-se em uma nova explosão revolucionária.

Contra decisões de D. Pedro I, conclamava o Typhis Pernambucano: ‘Eia, pernambucanos! A nau da pátria está em perigo, cada um a seu posto, unamo-nos com as províncias limítrofes. Escolhamos um piloto, que mareie a nau ameaçada de iminente e desfechada tempestade; elejamos um governo supremo, que nos conduza à salvação e à glória.’.

(Lúcia Bastos Pereira das Neves. “A
Vida Política” in: Crise Colonial e
Independência / coordenação
Alberto da Costa e Silva)

O contexto tratado deve ser relacionado com:

(FGV/2018)    

Em março de 1823, foi instalada a primeira Assembleia Constituinte do Brasil. A seu respeito, é correto afirmar:

(Mackenzie SP/2018)    

“A cena de uma rua é, a um só tempo, a mesma de todo o quarteirão. Os pés de chumbo (portugueses) deixam que a cabralhada (brasileiros) se aproxime o mais possível. E inesperadamente, de todas as portas, chovem garrafas inteiras e aos pedaços sobre os invasores. O sangue espirra, testas, cabeças, canelas… Gritos, gemidos, uivos, guinchos.

É inverossímil.

E a raça toda, de cacete em punho, vai malhando… E os corpos a cair ensanguentados sobre os cacos navalhantes das garrafas. ”

(Correia, V.,1933, p.42)

O episódio, descrito acima, relata o enfrentamento entre portugueses e brasileiros, em 13/03/1831, no Rio de Janeiro, conhecido como Noite das Garrafadas. Essa manifestação assemelhava-se às lutas liberais travadas na Europa, após as decisões tomadas pelo Congresso de Viena.

A respeito dessa insatisfação popular, presente tanto na Europa, após 1815, quanto nos conflitos nacionais, durante o I Reinado, é correto afirmar que

(PUC GO/2018)    

Dinheiro

Oh! dinheiro! Contigo somos

belos, jovens, adorados;

temos consideração, honra,

qualidades, virtudes. Quando

não temos dinheiro, ficamos

dependentes de todas as coisas

e de todo o mundo.

Chateaubriand (Traduzido do francês)

Sem ele não há cova – quem enterra

Assim gratis, a Deo? O batizado

Também custa dinheiro. Quem namora

Sem pagar as pratinhas ao Mercúrio?

Demais, as Danaes também o adoram,

Quem imprime seus versos, quem passeia,

Quem sobe a Deputado, até Ministro,

Quem é mesmo Eleitor, embora sábio,

Embora gênio, talentosa fronte,

Alma Romana, se não tem dinheiro?

Fora a canalha de vazios bolsos!

O mundo é para todos… Certamente

Assim o disse Deus – mas esse texto

Explica-se melhor e doutro modo.

Houve um erro de imprensa no Evangelho:

O mundo é um festim, concordo nisso,

Mas não entra ninguém sem ter as louras.

(AZEVEDO, Álvares de. Melhores poemas. 6.
ed. 1. reimpr. São Paulo: Global, 2008. p. 82.)

Diferentemente da atualidade, na época em que o autor redigiu o texto, era necessário ter certa renda para se cadastrar como eleitor ou concorrer a cargos públicos. A Constituição Brasileira de 1824, estabelecia que, para exercer o voto, o cidadão deveria possuir ao menos uma renda líquida anual de duzentos mil réis; para concorrer a deputado, essa renda deveria ser de quatrocentos mil réis e, para se tentar chegar a ser senador, cargo vitalício, a renda mínima anual era oitocentos mil réis. Assinale a alternativa que especifica corretamente o texto constitucional de que se trata:

(UECE/2017)    

Observe o seguinte enunciado: “Com a dissolução da Assembleia Constituinte, em 12 de novembro de 1823, aumentou a insatisfação com o governo de D. Pedro I, sobretudo no Nordeste. Em 2 de julho de 1824, em Pernambuco, Manuel Carvalho Paes de Andrade lança o manifesto que dá origem ao movimento. Contudo, antes da manifestação ocorrida no Recife, apoiada por Cipriano Barata e por Joaquim  da Silva Rabelo (o Frei Caneca), ambos experientes revoltosos, a província do Ceará já tinha sua manifestação contrária ao Imperador, ocorrida no município de Nova Vila do Campo Maior (hoje Quixeramobim), em 9 de janeiro de 1824 e liderada por Gonçalo Inácio de Loyola Albuquerque e Melo (o Padre Mororó)”.

O movimento ocorrido no Brasil durante o Império a que o enunciado acima se refere é denominado

(UniCESUMAR PR/2017)    

“Nós estamos, sim, independentes, mas não constituídos. Ainda não formamos sociedade imperial, senão no nome. O Brasil, só pelo fato da sua separação de Portugal e proclamação da sua independência, ficou de fato independente não só no todo, como em cada uma de suas partes ou províncias; e estas, independentes umas das outras. Ficou o Brasil soberano, não só no todo, como em cada uma das suas partes ou províncias.”

Frei Caneca. Ensaios políticos. Rio de Janeiro: Puc, 1976.

O texto, publicado em 1824, em meio à Confederação do Equador, pode ser interpretado como

(FM Petrópolis RJ/2017)    

O texto a seguir é um fragmento de decreto de D. Pedro I, de 1823, em que o imperador dissolve a Assembleia Constituinte.

Havendo Eu convocado, como Tinha Direito de convocar, a Assemblea Geral, Constituinte e Legislativa, […] e havendo esta Assemblea perjurado ao tão solemne juramento, que prestou á Nação […]: Hei por bem, como Imperador, e Defensor Perpetuo do Brasil, dissolver a mesma Assemblea, e convocar já huma outra na forma das Instruções, feitas para a convocação desta, que agora acaba; a qual deverá trabalhar sobre o Projecto de Constituição, que Eu Hei-de em breve Apresentar; que será duplicadamente mais liberal, do que a extincta Assemblea acabou de fazer.

PEDRO I. Decreto de dissolução da Assembleia Nacional Constituinte,
em 12 nov. 1823 apud PEREIRA, V. “A longa ‘noite da agonia’”. Revista de
História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro: SABIN, ano 7, n. 76, jan. 2012, p. 42.

Com base na justificativa do ato político explicitado no texto do decreto, e analisando as suas consequências, identifica-se um antagonismo entre:

(IFRS/2017)    

Assinale a alternativa que melhor define o caráter da política de D. Pedro I através do Poder Moderador, instituído pela carta constitucional de 1824.