Conjunção e Interjeição – Simulado de Português

(FM Petrópolis RJ/2019)    

Cultura e cidadania

¹ A construção das identidades culturais já foi tratada ² como uma questão institucional, depois passou ³ a sofrer influências das mídias, dos mercados, das ⁴ imagens publicitárias. Hoje, são identidades em trânsito, ⁵ interconectadas às redes sociais.

⁶ Foi a partir da Constituição de 1988 que, no Brasil, ⁷ se passou a falar em “direitos culturais”. Antes não ⁸ havia referência a essa expressão. Hoje a cidadania ⁹ cultural é um direito consagrado, embora, na prática, ¹⁰ o seja com muitos percalços.

¹¹ Os conceitos de cultura e cidadania, entre nós, ¹² devem expressar as múltiplas formas de produzir cultura ¹³ e exercer a cidadania.

¹⁴ A cultura possui aspectos materiais — como os ¹⁵ objetos ou símbolos — e imateriais, como as ideias, ¹⁶ as expressões artísticas, a religiosidade. As culturas ¹⁷ têm valores que geram certos tipos de comportamentos, ¹⁸ já a convivência social tem normas que envolvem ¹⁹ direitos e deveres. A cultura oferta a liberdade, a cidadania ²⁰ pede organização.

²¹ Quando a dura realidade bate à porta, o que ²² salva o brasileiro da catástrofe é o que há de simbólico, ²³ o que compõe o sentido lúdico da vida. Dizer ²⁴ que o Brasil é o país do carnaval e do futebol é um ²⁵ lugar-comum, mas faz todo o sentido.

²⁶ A cultura alimenta a sua alma, dá forma à sua ²⁷ identidade. Hoje muito mais uma identidade em movimento ²⁸ do que, como já se pensou, uma identidade ²⁹ imutável. São as múltiplas formas de ser que se organizam, ³⁰ como condição de sobrevivência, em um mundo ³¹ globalizado. Devemos estar atentos às nossas ³² manifestações culturais. Elas não apenas traduzem ³³ o que somos, antes produzem a nossa identidade.

SALGADO, M. Jornal do Brasil.
Caderno B. 10 jun. 2018. Adaptado.

No trecho do texto “Devemos estar atentos às nossas manifestações culturais. Elas não apenas traduzem o que somos, antes produzem a nossa identidade.” (Refs. 31-33), a relação lógica entre os dois períodos pode ser expressa por

(FM Petrópolis RJ/2019)    

No trecho do texto, “Hoje a cidadania cultural é um direito consagrado, embora, na prática, o seja com muitos percalços.” (Refs. 8-10), a palavra destacada expressa a ideia de

(USF SP/2019)    

Homem paraplégico volta a andar após estimulação elétrica nos EUA

Pesquisa ainda precisa ser expandida para que cientistas saibam quem poderá se beneficiar da terapia

Um paciente que ficou paraplégico em 2013 após um acidente conseguiu se manter em pé e dar alguns passos sem assistência graças a um tratamento de estimulação elétrica em sua medula espinhal.

É o primeiro caso de caminhada independente de uma pessoa com paralisia completa dos membros inferiores após lesão na medula, segundo artigo publicado nesta segunda (24) na revista científica Nature Medicine.

Os pesquisadores afirmam que, mesmo com um diagnóstico de total perda do controle motor, ainda é possível encontrar conexões neurais intactas no local do ferimento, e esses vínculos podem ser excitados.

O tratamento do americano Jered Chinnock, 29, começou com 22 semanas de reabilitação física. Em seguida, ele recebeu o implante de um eletrodo —responsável pela estimulação elétrica e inicialmente destinado para terapia contra dor— no canal medular, abaixo da área lesionada.

O eletrodo tem comunicação sem fio com uma central, o que permite controle fino sobre local, frequência e duração da estimulação elétrica.

O estímulo aplicado precisa ser muito específico para ter efeito. “Uma estimulação aleatória não funciona”, afirmou em entrevista a jornalistas Kendall Lee, um dos pesquisadores responsáveis pela pesquisa.

Depois, o paciente passou por 43 semanas —cerca de 113 visitas durante um ano à Mayo Clinic, em Rochester, Minnesota (EUA) — de reabilitação multimodal junto à estimulação elétrica, que permitiu que os neurônios recebessem a sinalização da intenção de movimento.

“Isso nos mostra que essa rede de neurônios ainda pode funcionar depois da paralisia”, disse Lee, um dos pesquisadores responsáveis pela pesquisa.

Em uma esteira, o paciente conseguiu pisar e desenvolver uma caminhada somente com apoio dos próprios braços, sem assistência de treinadores ou aparelhos de sustentação de peso. Ao se movimentar no chão, foi necessário o auxílio de um andador com rodas e a ajuda de um assistente para facilitar o controle das passadas e do peso corporal.

O paciente conseguiu dar 331 passos, andar 102 metros e caminhar por 16 minutos com alguma assistência.

Christina de Brito, fisiatra do Hospital Sírio-Libanês que não teve participação na pesquisa, afirma que a estimulação elétrica em casos de lesões completas é utilizada para ativar a musculatura —evitando encurtamento de fibras e fazendo movimentos que eram habituais— e para aprimorar os músculos para possíveis recursos terapêuticos futuros. O que precisa evoluir na prática clínica, segundo ela, é a funcionalidade do estímulo, como a apresentada no estudo.

“Agora começa o verdadeiro desafio, que é entender como a caminhada aconteceu, por que e quais pacientes conseguirão se beneficiar”, afirmou Kristin Zhao, cientista também responsável pelo projeto.

Segundo os pesquisadores, ainda são necessários estudos mais amplos e com mais pacientes para determinar a validade e a eficácia do uso associado de terapia multimodal e estimulação elétrica.

Apesar da ressalva de que é preciso cuidado para não generalizar um relato de caso como possibilidade de tratamento para todos, Brito diz que se trata de uma boa notícia. “Abre-se uma perspectiva, uma possibilidade.”

A pesquisadora do Sírio-Libanês também aponta para possibilidades terapêuticas futuras relacionada a exoesqueletos, que, mesmo com as evoluções tecnológicas recentes, ainda são pesados e não tão funcionais. “Eles não funcionam com você vestindo e saindo andando, como imaginamos para o futuro.”

Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2018/09/ho-
mem-paraplegico-volta-a-andar-em-esteira-apos-estimulacaoeletrica-
nos-eua.shtml>. Acesso em: 24/9/18.

Em textos escritos e falados, sempre há, à nossa disposição, várias opções de elementos de coesão responsáveis por estabelecer importantes relações linguísticas entre palavras, orações, frases e parágrafos. Qual dos tradicionais itens de coesão a seguir não foi usado na construção dos três primeiros parágrafos do texto anterior (trecho que inicia em “Um paciente” e se estende até “ser excitados”)?

(UFPR/2019)    

Leia o excerto abaixo:

As bombas que os aliados lançaram sobre a Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial conseguiram atingir a borda inferior do espaço: a ionosfera se enfraqueceu sob a influência da onda expansiva de tantos explosivos. __________ o efeito tenha sido temporário, chegou a ser sentido nos céus da Inglaterra. __________, os bombardeios alemães, primeiro os da Luftwaffe (a aviação nazista) e, depois, com os foguetes V1 e V2, mal deixaram vestígios na atmosfera.

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas acima, na ordem em que aparecem no texto.

(UCB DF/2019)    

Saúde mental – O fim da psicoterapia?

¹ Nota publicada recentemente na revista PopScience ² revela que o relato semanal ou quinzenal feito pelos ³ pacientes quando se sentam no sofá de um terapeuta pode se ⁴ extinguir como prática de saúde mental. O texto aponta para ⁵ o fato de que a psicoterapia tradicional tem sido ⁶ desestimulada ao longo dos anos, enquanto mais e mais ⁷ psiquiatras e até mesmo clínicos gerais prescrevem ⁸ medicamentos psicotrópicos, em vez de encaminharem seus ⁹ clientes à terapia. O uso de psicoterapia para pessoas em ¹⁰ tratamento mental nos Estados Unidos diminuiu em quase ¹¹ 16% para 10,5%. O uso de terapia em conjunto com a ¹² medicação, por sua vez, caiu de 40% para 32%. Por outro ¹³ lado, as taxas de uso de medicação como único processo de ¹⁴ tratamento para questões mentais subiu de 41% para pouco ¹⁵ mais de 57%. Tal fato não ocorre diante da ineficácia da ¹⁶ psicoterapia tradicional para questões como depressão ou ¹⁷ ansiedade. Pelo contrário, as evidências encontradas em ¹⁸ outros estudos apontam resultados mais eficazes e ¹⁹ duradouros para psicoterapia, em relação às drogas ²⁰ psicotrópicas. Muitas ações na área de saúde, entretanto, são ²¹ movidas por interesses mercadológicos.

MARQUES, Suzana. Saúde mental – O
fim da psicoterapia? In: Revista Psique,
ano VII, edição 93, setembro de 2013,
p.13, com adaptações.

Nos dois primeiros períodos do texto, a palavra “que” apresenta

(IFBA/2019)    

SUPER VELOCIDADE

O velocista escarlate consegue mover-se a uma velocidade sobre-humana e, com isso, é capaz de violar várias leis da Física. Barry Allan ganhou seus poderes após ser atingido por um raio. Então, ele resolveu colocar um colante vermelho e sair por aí, correndo. Depois de um tempo, acabou se juntando a outros super- heróis integrando a Liga da Justiça. Será que a gente conseguiria correr por aí como o Flash?

Nós somos uma espécie bem lenta quando comparada a outras. Nossos pés e pernas evoluíram para escalar árvores. Nós começamos a andar eretos recentemente enquanto outros animais evoluíram de ancestrais bípedes.

Engenheiros e pesquisadores têm se baseado em pernas de outros animais para dar um jeito de aumentar a nossa velocidade. Um destes animais é a avestruz, que corre até 64 km por hora, usando metade da energia que nós. Isso é possível porque eles têm tendões que são capazes de reciclar a energia exercida quando os pés batem no chão e a utilizam para impulsionar o pé no próximo passo. Algumas próteses utilizadas por atletas olímpicos foram baseadas nas pernas e patas da avestruz.

O recorde de velocidade humana é dos astronautas da Apollo 11, que atingiram 40.000 km/h quando a espaçonave reentrou na atmosfera terrestre. Nós poderíamos economizar muito tempo nos movimentando nesta velocidade, mas há alguns problemas.

Com super velocidade, antes de você ver o que está a sua frente e reagir, você já teria passado por, ou através, do que quer que fosse que teria que desviar. A conta é: tempo (1/5 de segundo) multiplicado pela velocidade (40.000 km/h) é igual a distância (2,2 km). Ou seja, se você estivesse correndo nesta velocidade e tentasse desviar de um prédio, teria que estar a mais de 2 km dele para ter tempo de desviar. Quem dirige sabe o que acontece com um inseto quando ele atinge o para-brisa do carro. Não é uma visão muito bonita (principalmente para o inseto). Dessa forma, qualquer colisão direta que você tenha viajando mais de 95 km por hora será fatal. Então, não adianta ter super cura se você morre no impacto. Na melhor das hipóteses, caso você seja indestrutível, se tornaria um míssil, destruindo tudo que atingisse.

Tudo bem! Você se livrou de todos estes problemas! Imagine que uma bala está prestes a atingir uma donzela em perigo. Então você, com sua super velocidade, agarra a moça e a leva para um lugar seguro. Romântico, mas ela vai sofrer mais lesões pelo salvamento do que pela bala.

A Primeira Lei de Newton fala da Inércia, que é a resistência a uma mudança no estado natural de repouso ou movimento. Isso significa que um objeto vai continuar se movendo ou continuar parado, a não ser que algo mude isso. Ela estava parada e acelerou até a sua velocidade em menos de um segundo. O cérebro dela se chocaria com uma das paredes dentro do crânio no momento do seu salvamento e, ao parar abruptamente, o cérebro se chocaria com a outra parede do crânio, transformando-se em mingau. Neste caso, não é a velocidade que causa os danos, mas sim a aceleração ou a parada abrupta, da mesma forma que você é jogado para frente quando o motorista do ônibus pisa fundo no freio. O que você fez à moça é matematicamente a mesma coisa que atropelá-la com uma nave espacial a 40.000 km/h.

Disponível em: <https://medium.
com/ciencia-descomplicada/ super-
poderes-4-super-velocidade-c0c533
3a18a4>. Acessado em: 06.08.2018

Em “Nós poderíamos economizar muito tempo nos movimentando nesta velocidade, mas há alguns problemas.” o termo em negrito poderia ser substituído, sem prejuízos ao sentido e à estrutura, por:

(UFOP MG/2008)     

Doença do nosso tempo

Mariana Sgarioni

⁰¹Você deve estar pensando: gente teimosa e turrona existe desde que o ⁰²mundo é mundo. Por que só agora se percebeu que isso é um transtorno de ⁰³personalidade que deve ser tratado? Porque a vida nunca foi tão difícil para os ⁰⁴perfeccionistas.

⁰⁵Até poucas décadas atrás, o ritmo mais lento da vida – e do trabalho – dava ⁰⁶espaço a que o sujeito cabeça-dura se ocupasse com suas obsessões e fosse ⁰⁷especialista nelas. Um afinador de pianos podia demorar semanas para devolver o ⁰⁸instrumento ao cliente, pois seu trabalho dependia somente de talento, aptidão e ⁰⁹treinamento. Mas as coisas mudaram: surgiram artefatos eletrônicos que, se não ¹⁰substituem perfeitamente o trabalho de um ouvido absoluto, tornam o serviço bem ¹¹mais rápido e com um resultado aceitável para a maioria dos mortais. Pior para os ¹²afinadores perfeccionistas, inventaram pianos eletrônicos que nunca precisam ser ¹³afinados.

¹⁴Em resumo: a pessoa precisa saber se adaptar, coisa dificílima para um ¹⁵perfeccionista. “Vivemos numa era em que as vidas social, profissional e afetiva ¹⁶exigem flexibilidade”, afirma Geraldo Possendoro. “Quem não é flexível fica para ¹⁷trás e sofre de ansiedade.”

¹⁸Além disso, a era da informação rápida e fácil – mas nem sempre confiável ¹⁹– é o inferno dos perfeccionistas porque os obriga a elevar os próprios padrões de ²⁰exigência. Até meados da década de 1990, um jornalista que quisesse escrever ²¹sobre afinação de pianos precisaria se desdobrar para achar fontes especializadas ²²de informação. Qualquer besteira escrita passaria em branco para a maioria dos ²³leitores – só os perfeccionistas teriam disposição para correr atrás dessas fontes. ²⁴Hoje, qualquer tipo de informação – de afinação de pianos a disfunções intestinais ²⁵do bagre africano – estão disponíveis na internet para o jornalista, seu chefe e ²⁶todos os leitores (ai, Jesus!).

²⁷Mais fácil que mudar esse mundo é tentar amolecer a cabeça dura dos ²⁸perfeccionistas. Mas como? A psicóloga americana Alice Provost propôs um ²⁹exercício para o grupo que estudou na universidade – uma série de regras que ³⁰tinham por objetivo livrar essas pessoas de suas próprias regras mentais. Elas eram ³¹mais ou menos assim: termine o expediente na hora certa; não chegue ao trabalho ³²antes da hora estabelecida; faça todas as pausas a que tem direito; deixe a mesa ³³bagunçada; determine um número de tentativas para concluir o trabalho e, em ³⁴seguida, entregue o que tiver. “Parecem coisas banais, porque aquilo que alguns ³⁵deles consideram fracasso é algo para o que a maioria das pessoas não dá a ³⁶mínima importância”, diz. Depois pergunte: você foi castigado? A universidade ³⁷deixou de funcionar? Você está mais feliz? Segundo a professora, os cobaias ³⁸perceberam que se preocupavam demais com bobagens. “Todos ficaram surpresos ³⁹porque tudo continuava funcionando”.

In: Superinteressante, março de 2008, p. 69.

A expressão “(ai, Jesus!)” (linha 26) é:

(UFCG PB/2007)     

¹Estava hospedado havia dois dias em casa do Campos; esse tempo levara ele a entregar cartas e encomendas. À noite, fatigado e entorpecido pelo calor, mal tinha ânimo para dar uma vista de olhos pelas ruas da cidade.

Entretanto, a vida externa o atraía de um modo desabrido; estalava por cair no meio desse formigueiro, desse bulício vertiginoso, cuja vibração lhe chegava aos ouvidos como os ecos longínquos de uma saturnal. Queria ver de perto o que vinha a ser ⁵essa grande Corte, de que tanto lhe falavam; ouvia contar maravilhas a respeito das cortesãs cínicas e formosas, ceias pela madrugada, passeios pelo Jardim Botânico, em carros descobertos, o champanha ao lado, o cocheiro bêbado; e tudo isso o atraía em silêncio, e tudo isso o fascinava, o visgava com o domínio secreto de um vício antigo.

Mas por onde havia de principiar?…Não tinha relações, não tinha amigos que o encaminhassem!…Além disso, o Campos estava sempre a lhe moer o juízo com as matrículas, com a entrada na academia, com um inferno de obrigações a cumprir, cada ¹⁰qual mais pesada, mais antipática, mais insuportável!

_ Olhe, seu Amâncio, que o tempo não espicha – encolhe! …É bom ir cuidando disso! – repetia-lhe o negociante, fazendo ar sério e compenetrado. – Veja agora se vai perder o ano! Veja se quer arranjar por aí um par de botas!…

Amâncio fingia-se logo muito preocupado com os estudos e falava calorosamente na matrícula.

_ Mexa-se então, homem de Deus! – bradava o outro. – Os dias estão correndo!…

¹⁵O medo às matemáticas levara-o a desistir da Marinha e agarrar-se à Medicina, como quem se agarra a uma tábua de salvação: pois o Direito, se bem que, para ele, fosse de todas as formaturas a mais risonha, não lhe servia igualmente, visto que Amâncio não estava disposto a deixar a Corte e ir ser estudante na província.

A Medicina, contudo, longe de seduzi-lo, causava-lhe um tédio atroz. Seu temperamento aventuroso e frívolo não se conciliava com as frias verdades da cirurgia e com as pacientes investigações terapêuticas. Pressentia claramente que nunca daria ²⁰um bom médico, que jamais teria amor à sua profissão.

Esteve a desistir logo nos primeiros dias de aula: o cheiro nauseabundo do anfiteatro da escola, o aspecto nojento dos cadáveres, as maçantes lições de Química, Física e Botânica… tudo isso o fazia vacilar.

E Amâncio continuava a ler a estranha tecnologia da ciência, e repetir maquinalmente, de cor, os caracteres distintivos das vértebras, ou a cismar abstrato nas propriedades do cloro e do bromo, sem todavia conseguir que patavina daquilo lhe ficasse na ²⁵cabeça. (…)

_ Não haver uma academia de Direito no Rio de Janeiro! – lamentava ele, bocejando… (…)

Ah! O direito, o direito é que, incontestavelmente, devia ser a sua carreira. Preferia-o por achá-lo menos áspero, mais tangível, mais dócil, que outra qualquer matéria. E esse mesmo …Valha-me Deus! tinha ainda contra si o diabo do latim, que era bastante para o tornar difícil.

(AZEVEDO, Aluísio de. Casa de Pensão, p.53-54, adaptadas)

Em relação a vozes, interjeição e textualidade, julgue verdadeira (V) ou falsa (F) as afirmações abaixo.

I. O último parágrafo constitui um exemplo de discurso indireto livre, que demonstra a voz não marcada de Amâncio no discurso do narrador, indicando o conflito do personagem.

II. As interjeições reproduzem momentos em que uma posição pessoal é manifestada e caracterizam um gênero textual mais espontâneo.

III. Para enfatizar a temática do texto, fatores de textualidade, como intencionalidade e aceitabilidade, centrados no leitor, são predominantes.

A sequência correta é:

(UNIRG TO/2018)    

Mater dolorosa

Quando eu era jovem, a minha mãe dizia que as moças que tinham filhos antes do casamento eram emparedadas nos porões de suas casas, e os bebês trancafiados nesses porões, e lá viviam, como animais abandonados.

O que mais impressiona é a naturalidade com que as pessoas lidavam com aquele horror. Isso era aterrorizante, ainda mais porque, na minha casa, havia um porão. E eu, na minha inocência, pensava como seria possível uma jovem solteira engravidar, já que minha mãe afirmava que para ter filhos era preciso se casar.

Fiz-lhe esta pergunta, ela desconversou e não respondeu – como sempre. Mamãe nunca me respondia o que eu lhe perguntava, mas dizia coisas que eu não entendia, com ar de ameaças.

SARMENTO, Olívia. Mater dolorosa. In: ______.
A emparedada e outros contos. Rio de
Janeiro: Escrita Fina, 2015, p. 9.

Assinale a alternativa que apresenta, no texto, os sentidos contextualmente adequados para os conectores “como”, no primeiro parágrafo, “porque” e “mas”, nessa ordem:

(FMABC SP/2018)    

¹ Um filme nacional de 2003 − Os narradores de ² Javé, de Eliane Caffé − mostra um vilarejo fictício ³ ameaçado de ser inundado por uma grande represa. ⁴ Pobres e esquecidos por todos, seus habitantes não ⁵ sabem como se defender, até que uma voz parece  ⁶ encontrar a solução: Javé precisa ser reconhecida ⁷ como “patrimônio”, pois assim não se tornaria uma ⁸ cidade submersa. Duas dimensões dessa fala  ⁹ merecem ser assinaladas: “patrimônio” aparece como ¹⁰ um recurso e uma reivindicação; a palavra,  ¹¹ enuncia da naquela específica cena, evidencia o quanto ¹² deixou há muito de ser um termo técnico,  ¹³ especializado, vinculado a um saber e a uma política formal, ¹⁴ para se tornar um lugar-comum; em uma metáfora ¹⁵ poderosa, submersão equivale a esquecimento e a ¹⁶ não reconhecimento: a reivindicação de posse de um ¹⁷ patrimônio é uma demanda de visibilidade. ¹⁸ Desprovidos de recursos materiais que pudessem ser ¹⁹ considerados de valor histórico, os narradores de ²⁰ Javé só podem recordar e reinventar suas histórias, ²¹ seu mito de fundação, um patrimônio que hoje ²² chamamos imaterial, ou intangível.

²³ O termo “patrimônio”, do latim pater, pai,  ²⁴ tornou-se corriqueiro e sua adjetivação se espraiou: ²⁵ patrimônio pode ser histórico, ambiental,  ²⁶ arqueológico, artístico, material, imaterial etc.,  ²⁷ qualificações comumente subsumidas sob o guarda-chuva ²⁸ “cultural”. A remissão a pai, patriarca, nos conduz ²⁹ a legado, herança − e não por acaso o termo em ³⁰ inglês é exatamente este: heritage.

³¹ No filme citado não bastava reconhecer algo ³² importante: era preciso escrever, anotar, identificar ³³ – e passar adiante. Esse conjunto de práticas é o que ³⁴ pode transmutar os relatos, as estórias passadas em ³⁵ conversas informais e os costumes em “patrimônio” ³⁶ − da cidade, de um grupo, região ou nação.  ³⁷ Patrimônio não é uma representação coletiva como outra ³⁸ qualquer, e sim uma prática constituída por um pro – ³⁹ cesso de atribuição de um valor, que deve ser  ⁴⁰ reconhecido por um grupo disposto a conservá-lo. Em ⁴¹ outras palavras, patrimônio histórico remete a  ⁴² políticas públicas ou a ações que têm lugar na esfera ⁴³ pública.

⁴⁴ Os grupos sociais atribuem valores distintos ⁴⁵ aos seus bens materiais, suas memórias, suas marcas ⁴⁶ territoriais; nomeiam − e desse modo distinguem, ⁴⁷ classificam − o ambiente que os rodeia, destacam ⁴⁸ passagens de sua história comum, de um passado ⁴⁹ coletivo, elegem paisagens. Por isso, quando fala – ⁵⁰ mos em patrimônio (histórico, cultural etc.), é disso ⁵¹ que se trata: de um conjunto de bens materiais ou ⁵² imateriais fruto de uma decisão que partiu da ⁵³ identificação de algo que merecia ser destacado, ⁵⁴ retirado de certo fluxo corriqueiro das coisas, da ⁵⁵ rotina cotidiana: um bem tido como especial. A esse ⁵⁶ bem chama-se bem patrimonial.

⁵⁷ O termo é hoje lugar-comum, em duplo sentido: é ⁵⁸ corriqueiro, parece estar no discurso de todos, mas ⁵⁹ pode ser também um lugar compartilhado, um ponto ⁶⁰ de encontro de saberes, disciplinas e políticas.  ⁶¹ Contudo, não estamos diante de um fenômeno universal, ⁶² tampouco permanente. Na França, preocupações ⁶³ com patrimônio ou, para usar um termo então  ⁶⁴ utilizado, com monumentos tiveram início após a  ⁶⁵ Revolução Francesa; na Inglaterra, em meio à Revolução ⁶⁶ Industrial, vitorianos que denunciavam uma  ⁶⁷ civilização moderna percebida como sem raízes se voltavam ⁶⁸ para um passado préindustrial, localizado na ⁶⁹ arquitetura. No Brasil, a descoberta de um  ⁷⁰ patrimônio na iminência de ser perdido não se vinculou ⁷¹ a revolução de qualquer tipo: foi um debate que teve ⁷² início na nada revolucionária Primeira República ⁷³ (1889-1930), quando cidades passavam por ⁷⁴ reformas urbanas pautadas por um “bota abaixo” ⁷⁵ − como ocorreu no Rio de Janeiro e no Recife no ⁷⁶ começo do século XX −, e consolidou-se no Estado ⁷⁷ Novo.

(Adaptado de: RUBINO, Silvana. Patrimônio: história e memória como reivindicação e recurso.
In: Agenda brasileira: temas de uma sociedade em mudança. Orgs. André Botelho, Lilia Moritz
Schwarcz. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 392 e 393)

Levando em conta o parágrafo 5, observa-se com correção: